国学：东汉许慎的《说文解字》中也有对国学二字最初的阐述：国：邦也；学：觉悟也。旧版《辞源》释意为：国学，一国所固有只学术也。国学决不是“发思古之幽情”。表面上它是研究过去的文化的，因此过去有一些学者使用“国故”这样的词儿。但是，实际上，它既与过去有密切联系，又与现在甚至将来都有密切联系。

国学的作用并不仅仅是对外交流时辉照世界的骄傲。更重要的是如何让它激发我们整个中华民族的爱国热情，而学生就是祖国的未来，他们对国学继承的情况如何直接影响到我们国家未来的发展：

一、国学渊源

我国历史文化源远流长，早在东汉时期，著名的学者许慎就从文字学入手，在他的《说文解字》序中就有所反映：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。

黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄拗迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸”；“扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者如也。

以迄五帝三王之世，改易殊体。由此而产生的文化道德体系呢，有我们的特点，就是：“格、致、正、诚、修、齐、治、平”。意思就是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下八步。加上“三纲六纪”和“礼意廉耻，国之四维。内容这么全面、年代这么久远、涉及面这么广泛的道德规范，在全世界来看，中国是唯一的才。

属于汉文化圈的国家都受到我国的影响。

虽然国学中存在着许多封建时期的残余，但我们应该“取其精华，弃其糟粕”。继承其中优秀的文化成果。让我们的下一代获益。

二、 学生学习的现状以及对未来的展望

我所工作的学校地处农村，孩子们的见识自然不比都市人群。他们接触的传统文化精髓的机会要比外面少得多。因此在他们接触文言的最初阶段，我付出了极大的耐心进行讲解。如把文章的一个小段落抄在黑板上，并一一标记、释义。

满以为如此能有个好的开始。但是结果让我感到有些失望。他们很认真，但是接受的能力有限，第一篇文言释义上完后，发现学生对其意思的理解很难把握，而且流露出对文言学习的前景很茫然的眼神。当然这些都能理解。谁没有第一次呢？

慢慢的学生在我的.鼓励帮助下，又以旺盛的精力与高度的热情投入到了学习当中去，现在很多人已经初步掌握了学习文言的方法，并能翻译出些许简单的文言。其中有些孩子已经表现出了学习文言的天分。现在的他们急需进一步的扩大阅读范围。我打算在课余时间给他们多找一些国学方面的短小有意义的文章，供其阅读。

好好的利用书本上的课外古诗词背诵，多记多背。在诵读中让他们去感悟、去思考、去联想。对他们学习国学的未来我很有信心，也相信他们能在义务教育阶段完成国学学习的要求。

三、学习国学的办法

国学，内涵非常的丰富。让学生在愉悦而不死板的情况下学习是再好不过的。在教学实践中，我也摸索出了几种方法：

1、最简单的办法就是通过背诵优秀短小的绝句、律诗、诗词摘句，在背诵之前浅显的讲讲其含义以及所要表达的情感。此办法实施以后，在合适的时间可在班级内展开诗词记诵比赛，借以提高学生的读诗背诗的兴趣和热情，也可进行填写名句的比赛。谁在规定的时间中填得最多、最好就算胜出。

2、在课内古诗词的讲解过程中也可插入些与之相关的部分。如：在讲授白居易的《钱塘湖春行》后，我将北宋词人柳永的《望海潮》抄在黑板上，原文如下 ：

望海潮 ·柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠t清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

在我抑扬顿挫的吟咏中，学生对词这种从没见过的文学体裁产生了很大的兴趣。简单的给他们讲了柳永其人其事之后。翻出了为电视剧量身打造的，由流行歌手林志颖演唱的《望海潮》，在小志舒缓、悠扬且略带忧伤的演绎中，孩子们不禁轻轻的哼唱起来。当我告诉他们学唱歌的时候，就连平时最不用功的孩子也很卖力的学着。

在传统的乐器——萧的陪伴中他们度过了难忘的一刻，而对于我来说也是一个美好的回忆。

3、在中考中，B卷常会出现楹联样式的考题。这也是国学的一个小部分，它体形小巧且趣味十足，讲究对仗工稳，内容多样：或表祝贺、或表期望、或言志、或抒情。可以以活动的形式进行，当然选取的内容不能过深，如：清代一理发匠为了招揽生意在店门口的柱子上张贴了以关羽为祖师爷的剃头行当的对联：问天下头颅几许？

看老夫手段如何。还有一代蜀中怪杰的刘师亮抨击时政的对联，于嬉笑怒骂中可见其人真诚：ma四川军阀杨森的：民房早拆尽，问将军何时

才滚？马路已捶平，看督理哪天开车。言简意赅的尖锐、大白话的批判军阀的专断独行。gmd统治时期，政治fubai、军阀混战、民不聊生。他在19的双十节以四川民间哀乐声作法事的“当庆”和川剧锣鼓点“懂狂”来表示对当局的不满。上联：普天同庆，庆得自然，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆。

下联：举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。学生在笑声中很容易记下以上的对联，而且印象深刻。他们通过欣赏楹联艺术，开阔了事业，活跃了情思，培养了情操，提高了精神境界，由热爱祖国独有的艺术，进而热爱祖国。

4、名著阅读。初中阶段的孩子可让他们读读《三国演义》、《西游记》这些白话文似的文言小说。让他们从中学到很多现实生活中没有的古代文化生活常识。了解一些文学样式，学习古人的写作方式方法。几年前的高考的那篇《赤兔之死》，我印象极为深刻，后来虽被爆抄袭，但是可以看到始作俑者的文学功底可以和古人媲美。

现在的孩子更多的注重外语的学习，很多人忽略了母语的跟进。造成语文写作能力的下降。多读名著多开阔他们的视野，也可提升学生的写作能力，再则对于国学的学习是很有益处的。

四、国学应该有一个光明的未来

我们应该给学生一个坚定的信念：中国的文化决不会灭亡，也不会全盘西化。对于中国文化的未来，我看要分为两个阶段来看：一是近期，假定说二三十年，中国还要继续以吸收接受西方文化为主。中国的出路是现代化。现在中国正在走在现代化的路上，既然如此，就要吸收西方的科学技术和民主。

没有科学和民主，现代化是难实现的似的。二是譬如说二三十年后，中国文化在吸收融汇西方文化后，又会发扬光大。中国的国学是未来人类社会所需的，合乎人类未来时代需要的。针对目前的信仰危机，大家更要坚信：国学在则民族在，中国的强盛将会被二十一世纪世界各国所认同。

所以对于国学，我们应该始终抱有高度的热情和主人翁的责任感，这是时代赋予我们每个中华儿女的使命，让学生从小对国学产生浓厚的兴趣，以最积极的心态投入到对它的学习中去，是我们每个语文老师的愿望和梦想与追求。

参考资料：

引入专著：

季羡林：《读国学》：华艺出版社版，第 8-9页。

何兹全：《中国文化六讲》：北京大学出版社版，第 162页。

柳永：《柳永集》：山西古籍出版社版，第 201页。

许慎：《说文解字》：岳鹿书社版，第2页。